دویست و شصت و نهمین نشست تخصصی حکمرانی قرآنی

دویست و شصت و نهمین نشست تخصصی حکمرانی قرآنی با موضوع ارائه نگاه حکمرانی اسلام به تعلیم و تربیت

و ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدیان رئیس مرکز مطالعات فقهی تعلیم و تربیت، حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی حسین زاده دبیرکل بنیاد قرآن، و دکتر سیدمحمد قلمکاریان رئیس دانشگاه پیام نور قرچک و ورامین در بنیاد قرآن برگزار گردید.

پس از قرائت قرآن حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی حسین زاده دبیرکل بنیاد قرآن اظهار داشتند:

ما امروز در بنیاد قرآن پس از تلاش‌های صورت گرفته در این چند سال، محتوا، فکر و نظر داریم.

از نظر بنده معیار حکمرانی نظر و نظریه پردازی است که باید از کودکی در انسان پرورش پیدا کند. حکمران باید صاحب نظر باشد و حکیم.

در حکمرانی تعلیم و تربیت باید اینطور پنداشت که نظر مساوی است با عمل اما امروزه نظر هست اما باید در رفتار پیاده سازی شود که هنوز به آن شکل مطلوب موفق نبوده.

معتقدم تربیت به نسبت تعلیم مهم‌تر است و تربیت باید با قرآن صورت گیرد. در بنیاد قرآن این دیدگاه از ابتدا بوده که تربیت مدیران حکمران قرآنی و این مسیر اینطور تا به حال پیموده شده تا بتوانیم مدیران عالم را پرورش دهیم و تربیت کنیم.

پس از ایشان حجت الاسلام والمسلمین محمدیان امام جماعت مسجد نور و رئیس مرکز مطالعات فقهی تعلیم و تربیت افزودند:

در حکمرانی دو چیز بسیار مهم است:

قانون و اصالت آن

قانون باید از مرجعی اخذ بشود که با مقاصد شریعت هماهنگ باشد. مثلا همین حکمرانی در بنیاد قرآن یعنی مشروعیت خود را از قرآن می‌گیرد.

نکته دیگر اخلاق حکمرانی است. باید هر چیزی را که در این مسیر اعمال میکنیم مقید به اخلاق حکمرانی باشد.

به لحاظ علمی و ساختاری هم حکمرانی باید برای خودش یک مدل ساختاری داشته باشد که به مرور زمان به تکامل برسد.

نهاد تعلیم و تربیت و نگهداری آن از شئون الهی است. بنابراین آموزش و پرورش از شئون الهی است. حاکمیت الهی برای تحقق لزوماتی دارد بنده معتقدم در نظام تعلیم و تربیت آیه شناسی باید صورت پذیرد تا آدم سرمایه‌های وجودی خود و نقصان خود را بشناسد که از آن طریق به پیراستگی و آراستگی دست پیدا کند.

مدنیت الهی که جریان دارد در تاریخ به واسطه آموزش و پرورش صورت گرفته. از پیامبران الهی که آمدند و به ما گفتند برنامه ریزی در حکمرانی تعلیم و تربیت باید مشروعیت داشته باشد و مشروعیتش هم از شریعت اخذ می‌شود تا امروز، اما اگر کسی کتاب الهی را اجرایی نکند و درکش نکند چون چیزی از آن نمیفهمد خروجی قطعا نخواهد داشت.

پس از ایشان دکتر سیدمحمد قلمکاریان رئیس دانشگاه پیام نور قرچک و ورامین و مدیر اندیشکده تعلیم و تربیت ادامه دادند:

بنیاد قرآن سال‌هاست که مسیر حکمرانی قرآنی را آغاز نموده و ما هم افتخار این را داشته‌ایم که در کنار حاج آقا حسین زاده در این مسیر خدمت کنیم. این بنیاد دوره‌های آموزشی مختلفی را تدوین کرده و ارائه داده که امروزه در خیلی از ادارات دولتی ما در حال آموزش و بهره برداری است.

معتقدم تربیت یعنی ربوبی شدن در نتیجه اگر بخواهیم تربیت اسلامی را تعریف کنیم به معنای شناخت خدا و تن دادن به ربوبیت او  می‌رسیم. خیلی از فرمایشات حاج آقا بر همین اصل است که ما باید ربوبیت خدا را ببینیم. و در نتیجه آن به عبودیت برسیم. اگر انسان به عبودیت برسد هدایت و رشد و تقوا و حیات طیبه و رضوان الهی را هم شامل می‌شود که این ها از اهداف تربیت است. پس در واقع در تعلیم و تربیت اگر برسیم به عبودیت به اهداف تربیت هم خواهیم رسید یعنی انسانی را باید رشد داد که عبد خداوند باشد.

عبودیت سه ضلع دارد:

معرفت و شناخت

اطاعت

محبت

اگر این اتفاق بیفتد یعنی هر کار خیری هر چه قدر کوچک باشد انجام دهیم و هر کار شری هر چه قدر کوچک باشد انجام ندهیم که این تفکر رفته رفته در سطح جامعه هم رواج پیدا کند و لازمه آن‌ هم تربیت است که روش‌‌های گوناگونی برای تربیت مطلوب بیان شده است که عبارتند از

معلم محوری

شاگرد محوری

محتوا محوری

که بنیاد قرآن معتقد است تعامل این سه باعث رشد و تعالی خواهد شد و از این موضوع در راستای تربیت مدیران حکمران قرآنی نیز استفاده می‌کند.